Tags: Освяти свою руку ударом

Книги

Поминальная служба по павшему герою — собаке.

В Успенском храме Греческой Православной Церкви прошла поминальная служба (memorial service) по полицейской собаке, застреленной преступником.
Происходило это действо в Детройте 14 ноября (https://www.sott.net/article/400950-Police-dog-killed-in-the-line-of-duty-given-bagpipe-funeral). Я читал новость, но видео не было. И я очень сомневался, что это не фейк. Однако вчера уважаемый Олег Ликушин (likushin) дал ссылку на видео.
........................................................

Что это там за Greek Orthodox Church — не знаю. Но впечатляет....
Collapse )
Книги

Суд над Милой Есипенко (Одеговой).

По поводу заседания суда над Милой Есипенко.
Я не считаю работы Сидура богохульством (во всяком случае — сознательным богохульством). Это, на мой взгляд, — типичный экспрессионизм советского (даже когда "советское" с приставкой "анти") интеллигентского извода.

Но я понимаю Милу Есипенко, которая ужаснулась, увидевши графику Сидура (да еще и представленную на выставке, создающей весьма, гораздо более, чем конкретно сама эта графика, тенденциозный контекст), и не могла не выразить свои ужас, омерзение и гнев тем образом, которым выразила.
И вот сегодня, возможно, суд обяжет ее оплатить реставрацию работ Сидура. По всей видимости, она не захочет платить. Мила, пожалуй, согласится скорее лишиться свободы.
Будем молиться, чтобы Господь управил все по воле Своей. Чтобы послал Миле мужество и стойкость. Господи, да будет воля Твоя!

Collapse )
Книги

Лора Белоиван, Владимир Легойда и Лев Толстой.

Итак, официальное лицо -- председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата Владимир Легойда высказался по поводу произведения Лоры Белоиван "Сова". Вот что он сказал:
Дорогие друзья!
Collapse )

Кому жаловаться?

В комментариях к тексту диак. Илии Маслова, написанному в связи с обычаем некоторых батюшек благословлять ритмично подергивать задницами перед алтарем (http://www.blagogon.ru/digest/736/), предлагают обращаться к правящему архиерею митр. Ювеналию.
Надо сказать, что дело это бесполезное, ибо митрополит вполне себе человек продвинутый, большой поклонник "мученика" прот. Александра Меня:

Collapse )

Новое "право-славие".

Друг прислал ссылку на видео:


В самом конце батюшка рассказывает о том, как ритмично, в танце, по-новому, но следуя традициям русского народа, славить Бога.
В комментариях там не зря вспомнили Pussy Riot. Пожалуй, девчонок со временем наградят амулетами с мощами...
Книги

О скандале в Манеже.

В эпоху Перестройки и Гласности в Краснодаре был свой "Арбат", занимавший квартал по улице им. Чапаева (мы поэтому называли это место "Арбат имени Чапаева"). Там было довольно интересно: происходили дискуссии между сторонниками разных политических, философских и религиозных взглядов, читались стихи, пелись песни, выставляли свои картины художники. Все это было очень, конечно, разноуровнево, иногда совсем уж беспомощно и безмозгло, но все-таки -- как я сказал уже -- интересно. Я часто туда хаживал, участвовал в дискуссиях, в обсуждении выставленных картин. Все было вполне мирно. Но вот однажды некая очередная наша мирная дискуссия была прервана громким криком, который обыкновенно называют "душераздирающим":
-- Ты зачем Спасителю к ногам камень прицепил???!!!!!!

Collapse )
Книги

Глубочайшая солидарность.

Совещание православных епископов Франции опубликовало 7 января следующее заявление, осуждающее нападение против редакции сатирического журнала Шарли Эбдо:

Православные епископы Франции твердо осуждают подлое и варварское нападение, осуществленное сегодня на национальной территории, в самом сердце Парижа. К тому же нападение было совершено против невинных людей, собравшихся в рамках редакционного совещания одного из СМИ национального значения, а это означает, что мишенью стала свобода прессы и выражения, одна из основных свобод нашей Республики.
Гнусное нападение имеет целью посеять страх, сомнения, разделение. Оно требует сегодня от всех общественно-политических и религиозных составляющих нашей страны громкого заявления о приверженности национальному единству и сплочению перед лицом варварства, а также подтверждения совместно с гражданскими властями нашей страны примата совместной жизни и соблюдения республиканского порядка над какими-либо иными соображениями. Нам надлежит быть особенно бдительными и совместно предотвращать все попытки использовать религию в политических или террористических целях. Ни одна религия не может согласиться с тем, чтобы так подло проливалась кровь безвинных людей. Православные епископы Франции выражают глубочайшую солидарность и сочувствие всем жертвам и всем, кого коснулось или кто пострадал от этого нападения, и их семьям.


Источник: http://www.aeof.fr/articol_51741/attentat-charlie-hebdo---communique-des-eveques-orthodoxes-de-france-.html (http://d-st75.livejournal.com/624508.html).

А по ссылке подборка образцов свободы выражения, с авторами которых выражают епископы свою глубочайшую аж с проглотом солидарность: http://fedeter.livejournal.com/26911.html.

PS Ну и, конечно, у нас на страже свободы уже встал и сплотился Правмир.
Книги

Свобода шутить как высшая ценность.

Читаю на RT:
"Граждане Франции не остались равнодушными к террористическому акту в редакции Charlie Hebdo, который стал самым вопиющим в стране покушением на свободу слова за последние полвека. Более 35 тысяч человек вышли на площадь Республики в знак солидарности с сотрудниками журнала. У многих плакаты с лозунгом «Charlie - это я!» Участников митинга в Париже поддержали жители Марселя, Ренна, Бордо, Тулузы и многих других городов страны" (http://russian.rt.com/article/68077).

Эта страна почти обречена. Народ, не готовый ни умирать, ни убивать, будет уничтожен теми, кто готов делать и то, и другое. Я думаю, члены расстрелянной редакции Charlie Hebdo действительно не совсем понимали, что такого вопиющего они делают, за что можно поплатиться жизнями. Религиозные ценности для многих и многих французов -- уже давно не то, что может (не говоря уж -- должно) вызвать в душе верующих деятельный гнев, если они (ценности) попираются. Они не понимают, как можно настолько сильно оскорбить религиозные чувства, что человек посягнет на подлинные святыни: жизнь и право шутить. Поэтому-то французы вышли "в знак солидарности" с шутниками. Нет, ну, правда, за что расстеляли этих милых мирных весельчаков? За шутку? Страна должна встать на защиту права свободно шутить!
Я не только не солидарен с расстрелянными и участниками митингов, я не вышел бы и просто в защиту их права на жизнь. Абсолютная ценность жизни только в умах расслабленного, рыхлого и имеющего ценностью только комфорт современного европейца стала как-то удивительно соотноситься с христианством. На самом деле абсолютной ценностью является не жизнь, а посмертная участь. И, значит, гораздо важнее, каким ты придешь к смерти, чем -- когда (тем более, что нужно помнить старательно забалтываемую истину: мы все умрем, и поэтому нужно не стараться не умереть, а умереть достойно). Я могу лишь немного сожалеть о невозможности для шутников из Charlie Hebdo покаяния. Немного -- ибо не очень верю, что оставшееся им до смерти время они использовали бы с пользою для своих душ. Вот за такую шутку я сам убивать не стал бы (имея в виду пусть призрачную, но возможность покаяния), хотя, при случае, сильно избил бы (освятил бы свою руку ударом), но понял бы и того, кто убьет (больше текста дальше нет, а под катом мерзость, так что аккуратнее):

Collapse )
Книги

Свт. Кирилл Александрийский о милосердии.

Не все так сладко, как хотелось бы "церковным либералам". Понятно, почему они больше стараются говорить от своего разумения, а отцов не читать: им лучше не знать, что, обвиняя ортодоксов в нетерпимости и немилосердности, они обвиняют и святых тоже:

Collapse )
Книги

Согласие отцов. Златоуст vs Худиев.

Наших "церковных либералов" ничто не может остановить, если они, приклеившись к какой-то своей мысли, своему представлению о христианстве. взялись проповедовать. Ничто. И уж конечно, не остановит их ссылка на тексты свв. отцов, которые их представления опровергают. И намека на сомнение не возникнет, вдруг ошибались не отцы, а сами либералы.
Вот последний пример.
Сергею Худиеву пришло на ум обнаружить противоречия у свт. Иоанна Златоуста.
Вначале он дает дает текст святителя:
"Гневный муж неприятен для встречных, неприятен для соседей, и, если будет поставлен в нужду относительно денег, не легко добудет облегчителей бедности; он общий враг и граждан, и пришельцев, когда шумит и кричит, наносить удары встречным, говорит возможное и невозмож­ное; у такого взор отуманивается, лицо вздувается, язык неистовствует, руки легко поднимаются на всё, такой делает свойственное одержимому демоном, и иной, видя человека в ярости, может недоумевать - демон ли преследует несчастного, или сам по себе он увлекся в такое безумие. Гнев - послушный демон, самопроизвольное безумие, отсутствие мозгов; раздражающийся - игрушка диавола, мастерская демонов, служитель, достойный их злости. .... Предавшие самих себя ярости не могут даже скоро сдерживать самих себя; но, как в ненастье и морскую бурю, при отсутствии кормчего, волны, овладевая оставленным кораблём, быстро потопляют его, так и ярость, точно какая гроза и упавшее на душу ненастье, быстро делает поработившегося ей безумным и помешанным".

А в следующем посте пишет:
"У Златоуста есть много прекрасных поучений против ярости и гнева, о кротости, о долготерпении, о любви - вроде того, которое я процитировал в предыдущем сообщении. Но и есть и это, которое любят цитировать, "освяти руку свою ударом". Да, этот великий муж Божий противоречит сам себе, и ничего в этом невероятного нет - живой человек, говоривший в разном настроении, к разной аудитории, иногда и он поддавался гневу. Бывает так, что люди иногда скажут что-то, что не отражает сути их личности. И где подлинный, "внутренний", аутентичный Златоуст - в поучениях о кротости или в этой фразе, которую надо разыскивать в огромном объеме его писаний - "освяти руку свою ударом"? Ведь принять поучение Златоуста о том, что надо "освящать руку свою ударом" по богохульникам, значит отвергнуть его же поучения о кротости и терпении" (http://sergeyhudiev.livejournal.com/1184399.html).

Collapse )