Tags: А Шишков

БОГОСЛОВЫ ОБ ОБЩЕЙ ПРИРОДЕ.

Дали мне друзья ссылку на запись Дунаева, где он в комментах выразил некую готовность пожать руку скорее мне, чем Шишкову.
Я просмотрел комменты..... Что же, с грустью увидел, что наши "авторитетные богословы" понятия не имеют о том, как следует православно мыслить общую природу:
Collapse )
Книги

Американские пути русского богословия

В узком кругу тех, кто интересуется богословием, давно вызывают недоумение взгляды Андрея Владимировича Шишкова - секретаря Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ. Недавно, например, он предложил осмыслить грехопадение с помощью психоанализа Лакана.
Православный публицист Киприан Геворкович Шахбазян в связи с очередными странными высказываниями А. Шишкова задаётся вопросом о секретаре СББК: "зачем ему православие? Все удовольствия от богословствования он может получить и вне Церкви. Так вот если его при Церкви перестанут кормить, он покинет ее вослед Дунаеву и прочим?"
Насчёт "перестанут кормить" хотелось бы заметить, что А. Шишков имеет опыт "кормления" из альтернативных источников.
Так, вместе с прот. Владимиром Шмалием А. Шишков получал для Общецерковной аспирантуры и докторантуры грант в размере 91 тыс. долларов США от "Фонда Джона Темплтона" (США) на "разработку новой методологии диалога и сотрудничества между наукой и религией в России", что предполагает использование западного опыта в российских реалиях. Попросту, насаждение западного рационалистического и скептического духа в РПЦ и соответствующий пересмотр ключевых догматических и библейских истин (в т.ч. касающихся учения о творении мира, о грехопадении и др.).
Интересно, что А. Шишков окончил Кальвиновский колледж в США и является членом основанной в США "Международной православной теологической ассоциации" (англ. IOTA), состоит там в руководящем комитете рабочей группы по экклезиологии. А возглавляет рабочую группу раскольнический архимандрит Кирилл (Говорун)...
Не может не настораживать, что в системе внешних церковных связей и богословского образования в РПЦ в последние годы ряд ключевых позиций занимали или занимают люди, которые либо вообще не являются членами РПЦ (как Леонид Севастьянов, получавший американский грант на «обследование всех семинарий»), либо предали её (вышеуказанный архим. Кирилл), либо взгляды которых, мягко говоря, не соответствуют Священному Преданию Православной Церкви.
Не менее странно систематическое получение отдельными институциями Русской Православной Церкви финансирования с Запада, в т.ч. от «Фонда Джона Темплтона» и католического фонда “Urbi et Orbi”. Ведь это неизбежно ведёт к искусственному искажению православного понимания Церкви, к умолчанию об истине Православия, о ересях и их погибельности, ставит церковные институции в определённую зависимость от внешних по отношению к Церкви структур и, философски выражаясь, дискурсов.
Взято здесь: https://vk.com/id306013341?w=wall-122123109_1716
_______________________________
PS
Collapse )
Книги

ЯВНО ЗМЕЙ В ГОЛОВЕ ЗАВЕЛСЯ У ЧЕЛА ОТ ТРАВМЫ....

Мне вот интересно, зачем ему православие? Все удовольствия от богословствования он может получить и вне Церкви. Так вот если его при Церкви перестанут кормить, он покинет ее вослед Дунаеву и прочим?




Collapse )
Книги

Последуя святым отцам...

Последуя святым отцам...
К вопросу о критерии верности православному вероучению (в контексте «богословия» А. Шишкова)
Некоторое время назад мне прислали ссылку на информацию с сайта Благовест-инфо, что 17 апреля 2019 г. в рамках исследовательского семинара «Религия в эпоху digital», организованного магистерской программой «Философия и история религии» НИУ ВШЭ был прочитан доклад на тему «Как в современном православии произошла реформация, но ее никто не заметил?». С докладом выступил Андрей Шишков — руководитель секретариата Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ, преподаватель Общецерковной аспирантуры и докторантуры (ОЦАД). Сразу скажу, что почерпнутая из сообщения сайта информация кажется мне свидетельствующей о весьма спорной (говоря мягко) богословской позиции докладчика. И хотя сегодня такого рода «спорные» выступления и тексты в православном (во всяком случае — номинально) богословии не редкость, и «на всякий чих не наздравствуешься», но должности, занимаемые докладчиком в МП, достаточно значительны для того, чтобы не счесть время, потраченное на анализ сказанного им, проведенным вовсе бесполезно.
Далее см. здесь:
http://www.blagogon.ru/digest/926/
Книги

Прот Флоровский и святые имперского периода.

Дорогие друзья, у меня вопрос возник. Вот Шишков пишет:
«...фактом является то, что многие русские богословы имперского периода, которых Флоровский беспощадно критиковал в “Путях русского богословия” в 1937 году, были прославлены как святые православной церковью к концу 20-го века».

Я давненько не брал в руки шашек не перечитывал прот. Флоровского...

Прошу подсказать, если кто помнит, о ком из канонизированных святых идет речь.
Книги

МЫ И ОНИ. СОТЕРИОЛОГИЧЕСКОЕ.

Отметил в ответе Шишкова (https://kiprian-sh.livejournal.com/519184.html) интересную деталь, указывающую, как мне кажется, на различие между двумя богословскими "партиями" в МП: "либерастами" и "православнутыми".
Collapse )
Книги

ПРО "ХОРОШЕЕ БОГОСЛОВИЕ"

Несколько дней назад начал я писать текстик про богословие руководителя секретариата Синодальной библейско-богословской комиссии РПЦ, преподавателя Общецерковной аспирантуры и докторантуры Андрея Шишкова, выступившего недавно с докладом на семинаре в ВШЭ, где он сказал, помимо прочего:
«Сегодня православие зачастую воспринимается как что-то архаичное, говорят о необходимости реформ, о том, что нужен некий аналог II Ватиканского собора . Подобные ожидания были связаны со Всеправославным собором на Крите, но он оказался ультраконсервативным. Все уже отчаялись …» (http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=82455).
Мне показалась интересна статья автора Eastern Orthodoxy, Conservatism, and (Neo)Palamite Tradition in Post-Soviet Russia на англ. языке, которую он написал, предваряя, так сказать, свой доклад. Само по себе богословие этой статьи — обычный либерастский чёс, но обратить на нее внимание имеет смысл, поскольку должность докладчика нельзя счесть незначительной. Писал я статью не слишком активно, однако вчера А. Шишков помог мне с мотивацией. Именно его именем подписан ответ мне из СББК на мое письмо.
Вот текст (распознанный скан, который я еще не вычитывал):

Московский ПАТРИАРХАТ
СВЯЩЕННЫЙ СИНОД РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Библейско-богословская комиссия
105120, Москва, Нижняя Сыромятническая 10а, стр. 1, тел/факс:+7(495)9161156,
e-mail: secretariat@theolcom.ru, http://www.theolcom.ru
№8 7 мая 2019 г.
ШАХБАЗЯНУ КИПРИАНУ
ГЕВОРКОВИЧУ
Collapse )