Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Книги

Промежуточный итог.

МИТР. ЗИЗИУЛАС И СВТ. АФАНАСИЙ.

Цитата из книги митр. Зизиуласа, приведенная в предыдущем посте, как и вообще понимание им "юридизма" основывается, в частности, на "Слове о воплощении Бога Слова" свт. Афанасия. Помимо прочего, автор ссылается и на гл. 4, 20. Я, пожалуй, легче приму, что он просто пребывает слепым под влиянием какого-то (?) наваждения, а не сознательно искажает тексты (не может же он сознательно позориться?), поскольку не видит там же:
Collapse )

ВЕЧНЫЕ МУКИ КАК ВЕЧНОЕ ПОРАЖЕНИЕ И РАЗОЧАРОВАНИЕ....

«Поскольку эсхатология - предмет вселенского и онтологического значения, рассуждая о ней, мы неизбежно приходим к заключению о том, что свобода не может осуществляться в предельном и абсолютном смысле как решение и выбор: как вы можете сделать выбор или принять решение в пользу либо против уничтожения сущего (такой выбор является составляющей абсолютности свободы), если такое уничтожение, как явствует из сказанного, не является более возможным вследствие исчезновения смерти? Таким образом, парусия несет с собой последний суд, то есть конец всякого суда, ибо она есть высший и окончательный суд: те, кто избрал демоническое, поймут, что они выбрали невозможное, что сатана был на самом деле “лжецом” и “обольстил” их, внушив мысль о том, что небытие может быть абсолютной и конечной возможностью. История, время выбора и решения, становится в высшей степени важной для вечности именно потому, что в конечном счете истории нет (“времени уже не будет”), а значит, и выбора нет. Это означает, что личностность демоническая будет испытывать вечные “муки”, сознавая онтологический факт, что выбор уничтожения, то есть отрицания данного мира, будет неосуществим. Вот в чем смысл “вечного осуждения” в терминах экзистенциальных» (Митр. Зизиулас. Общение и инаковость. С. 320).
_______________________________
Collapse )

В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ — ЗДОРОВЫЙ ДУХ!

«...в отдаленной пустыне Мария Египетская сформировала модель безопасного общения с миром, зараженным грехом. Мария боролась с диаволом, который поражал человеческие души, а сегодня мы должны бороться с силами зла, которые поражают наши физические тела, а через это — наши души» (http://www.patriarchia.ru/db/text/5613859.html).
__________________________________________
Во второй раз, слушая патр. Кирилла, вспоминаю пошлую поговорку, перевирающую Ювенала.
В первый раз дело было в 2014 году перед олимпиадой: https://kiprian-sh.livejournal.com/217363.html
Пошлую эту поговорку полезно сравнить с источником:
Órandúm (e)st ut sít mens sán(a) in córpore sáno.
Fórtem pósc(e) animúm, mortís terróre caréntem,
(Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом.
Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью
(Ювенал, "Сатиры", X. Перевод Д. Недовича и Ф. Петровского)).
Это разные вещи: бежать от греха и бежать от смерти.... Не надо путать даже из сколько угодно благих побуждений.
Книги

Реакция соцсетей на пожары


Отступаю от своего правила отказаться от политических новостей. Это мое отступление связано с чрезмерно, на мой взгляд, горячей активностью некоторых моих друзей в соцсетях по спасению Сибири (и — шире — всей России, а то и всего мира) от грядущих последствий ужасных пожаров в Красноярском крае. Активность оказалась настолько горячей, что стала, кажется, вовсе чужда объективности. А объективность предполагает внимание к разным источникам. Я отнюдь не утверждаю, что текст по ссылке — безусловная истина. Однакоже стоит обратить внимание и на него, тем паче источник вполне рукопожатный.
Вот ссылка:
https://www.rbc.ru/business/31/07/2019/5d40771c9a79473112fb55f0?from=from_main 
Книги

Интересные результаты.

Очень интересные результаты опроса вот здесь: https://vk.com/wall-5491891_32531
Автора цитаты: «Бог отринул нас, когда мы, изначала не блюдя заповедь Его, показали себя недостойными общения с Ним лицом к лицу. Низложил же нас, когда вследствие нашей порочности изгнал с высоты райской славы. Разгневался, когда в отмщение и наказание за нашу порочность предал каре смерти. А ущедрил нас, когда через Единородного Сына Своего, воплотившегося Бога Слова, принявшего на Себя все наши долги, искупил нас от смерти и вновь возвел к славе Своей» — узнали далеко не все.
Но в целом допустили, что такой текст не обязательно мог написать католик или подпавший "латинскому пленению" православный, — многие, даже большинство. Это хорошо.
Грустно

На смерть Александра Захарченко.

Погиб Александр Захарченко.
Он не был святым. Но что могу сказать я?
Разве только повторить сказанное мною некогда в связи со смертью Моторолы:
"Не мы, а они проливают свою кровь и готовы отдать жизни за то, чему мы лишь издалека сочувствуем".
Не мне их судить. Мне -- только просить:
Господи, упокой душу новопреставленного раба Твоего Александра....
Книги

Вопрос патр. Кириллу.

Задал на ФБ вопрос патриарху Кириллу:
"Ваше Святейшество, Вы сказали: «Сегодня у нас есть возможность особенно усердно помолиться Господу, чтобы Он принял всех тех, кто погиб, в свое Небесное Царство. Ведь их смерть была мученической, а мученическая смерть вводит человека в Божественное Царство». Но.
1. Разве известно, что все погибшие были крещены? А некрещеные в Царствие Божие, как известно, не войдут.
2. Разве всякая мучительная смерть является мученической, вводящей в Царствие Божие?
Не пора ли начать говорить людям правду вместо того, чтобы утешать их здесь, в мире, умалчивая о том, как Церковь на самом деле учит о посмертной участи и спасении?" (https://www.facebook.com/PatriarhKirill/posts/1075186695952844?comment_id=1091598310978349&comment_tracking=%7B%22tn%22%3A%22R6%22%7D).

Ответа пока нет. И вот что меня теперь волнует....
Collapse )
Книги

ЖИТЬ!

Завтра начинается Петров пост. Почитал некоторые посты в ленте на ФБ и вспомнил свою старую запись в ЖЖ, посвященную началу Великого поста.

Приближается Великий пост.
И уже слышен (пока -- едва-едва) глухой стон... даже не "болящих", а "болельщиков"... Тех, кто очень сильно переживает, что многие из ревности не по разуму пост пережить не смогут. Через несколько дней стон станет громче, возгонится до визга. Сострадание часто визгливо :)
И вновь... Вновь мы услышим о вурдалаках-духовниках, заставляющих строго поститься беременных на девятом месяце и больных на четвертой стадии рака. Вновь узнаем о недавних смертях запостившихся до смерти одиноких старух и многодетных матерей со чада. Вновь просвещенные батюшки будут рассказывать, что курочку и здоровому-то не грех съесть, лишь бы не соблазнить немощных, да и вообще, важно поститься духовно -- неосуждением, это, да, трудно, а диета... слишком просто, и пост -- не диета... людей не ешь!
Чаще всего это все -- реакция организма на приближающийся дискомфорт. Современный человек любит комфорт. И потому готов только на духовный подвиг неосуждения "курочки".
Но есть еще и глубинное в этих ужастиках о массовых смертях:
Жить! Жить! Жить! Не умереть! Никогда не умереть! Или -- потом, не сейчас, только не сейчас! Как так -- умереть, ведь можно и нужно сделать еще столько хорошего и полезного для людей! И делать это полезное сколько возможно дольше! Ну, я понимаю, -- умереть, спасая кого-то! Например -- многодетную мать со чада, одинокую старуху... Во время пожара... Или наводнения... Но вот так... неизвестно за что... по дурости собственной и духовника...
Тут две вещи.
Во-первых, "умереть, спасая" -- штука вроде "умереть потом, не сейчас". Ну, мы ж не плаваем все время прям среди горящих домов :) Может, свезет, и вообще никогда не придется умереть... ну, в смысле "спасая".
Во-вторых, это, конечно, маловерие. Не слишком-то реально -- то, что, возможно, ждет нас за гробом. Гораздо менее реально, чем наша нынешняя жизнь. И, действительно, глупо терять известно что, меняя его неизвестно на что. Смягченная версия маловерия -- "милостивый Бог". Бог нас не осудит, Бог есть любовь, Он не покарает из-за курочки! Бог очень заботится о нашем комфорте и долгой комфортной жизни. Он, как известно, не хочет смерти даже грешника, а хочет, чтобы он жив был! А "курочка" -- вообще не грех, если, особенно, не осуждать других и делать полезное для них. И жить! Жить! Жить!

Однажды, будучи в гостях у своего духовного отца архим. Григория, я услышал рассказ о женщине, которая не приняла таблетку, так как собиралась причащаться и соблюдала евхаристический пост.
"Ну, разве так можно, батюшка?" -- спрашивала рассказывавшая. "Так надо было исповедаться. Рассказать, что болящая." -- ответил о. Григорий -- "Я бы допустил к причастию, и любой другой священник тоже".
- А вот она по ревности сама решила не пить таблетку!
- Сама -- нехорошо. И что?
- И умерла...

Collapse )