«После воскресения то же самое пострадавшее тело не имело уже в себе немощей человеческих, и мы не называем его восприимчивым к голоду, утомлению или чему-либо иному подобному, но уже нетленным. Но не только это; мы называем его и животворящим, потому что оно плоть Жизни, то есть Единородного. Она озарена богоподобною славою и мыслится как плоть Бога» (Свт. Кирилл Александрийский. 1-е Послание к Суккенсу (PG 77, 236ВС), читанное на VII Вселенском Соборе. См.: Деяния. Т. IV. С. 564).
-
- Киприан Шахбазян (
kiprian_sh) wrote,
Киприан Шахбазян
kiprian_sh
-
ОЧЕНЬ ПОЛЕЗНЫЙ СОВЕТ.
«...нет ничего необычного в возможной заявке на разработку собственной богословско-философской системы с новыми понятийными определениями. Это…
-
Особенности богословской полемики в МП.
На фоне таких дебилов-фундаменталистов либерасты в Церкви выглядят респектабельно.....
-
"МОЯ РУКА СПАСЛА МЕНЯ" (Суд. 7: 2).
КОНЕЦ ИСТОРИИ И БОРЬБА ЦЕРКВИ. Мы —православные — знаем два главных пророчества о конце человеческой истории: воцарении антихриста и…
- Post a new comment
- 9 comments
- Post a new comment
- 9 comments
