Ну, да, патролог Б., походя оклеветавший святых, вместо этого разглядел у прп. Максима такое нечто неавтоматическое:
«Но можно ли этот последний род усвоения называть усвоением чистой соотносительности — усвоением, из которого исключены любые бытийные связи? Все же само соединение Христа с человеческой природой бытийно, а наследуемая вина коренится именно во всеобщности этой природы как таковой. В беседе с Пирром эта универсальность проясняется: Христос Своим подчинением воле Отца подчинил не только Свое Собственное человечество, но и человечество вообще [Диспут, PG 91, 305С], всецелую человечность, и человечество именно в его неподчинении» (Там же. С. 126).
Напомню, что Бальтазар просто врет: http://kiprian-sh.livejournal.com/75906.html.
