August 21st, 2017

Книги

Спасение.

Вопрос спасения не получил в проекте Катехизиса достаточно определенного ответа.
С одной стороны, авторы пишут:
«Крещение является обязательным условием спасения, ибо Сам Господь сказал: “Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие”. По слову апостола Павла, через Крещение мы присоединяемся к Церкви как Телу Христову, “ибо все мы одним Духом крестились в одно тело” (1Кор 12:13)» (С. 163).

Однако ниже мы читаем:
«На Страшном суде люди, совершившие дела милосердия, услышат от Господа призыв войти в Царство Небесное: “Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне... Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне” (Мф 25:35–36,40). А грешники, не совершившие дел милосердия, пойдут “в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его” (Мф 25:41)» <…>
Нехристиане, согласно апостолу Павлу, будут судимы по закону совести, написанному в их сердцах (Рим 2:14–15), то есть в соответствии с нравственным законом, который вложен в человека Творцом. Посмертная участь нехристиан будет определена Богом и остается для нас тайной Божией (С. 75).

Collapse )
Книги

Некомпетентная пропаганда и аборт. Дополнение.

Время от времени мою запись об аборте (http://kiprian-sh.livejournal.com/360658.html) комментируют, убеждая, что она является чуть не пропагандой аборта. Сделаю дополнение к ней, которое сделать давно собирался, да руки не доходили.
Все дело в том, что у православного нет возможности оправдать аборт, сделанный хоть сразу после зачатия, независимо от того, что он повторит слова прп. Феодора Студита:
«то, что еще совсем не получило образа, и не есть человек, а какой-то недоносок».
И вот почему.
Collapse )