March 28th, 2016

Левбердон

Ватикан о спасении иудеев вне Христа.

Курия Ватикана.
Комиссия по религиозным отношением с иудеями.

«Дары и призвание Божие непреложны» (Рим 11:29)
Размышления о богословских вопросах, связанных с католическо-иудейскими отношениями, по случаю 50-летней годовщины Декларации II Ватиканского собора Nostra Aetate.
10 декабря 2015г.

«п. 36. Согласно христианскому учению, может быть только один путь ко спасению, однако, из этого никоим образом не следует, что евреи исключены из Божьего спасения, из-за того, что они не верят в Иисуса Христа как в Мессию и Сына Божьего. Такое требование не находит поддержки в сотериологическом понимании святого апостола Павла, который в Послании к Римлянам не только выражает свои убеждения в, что не может быть никакого дисконтинуитета (разрыва непрерывности -- прим. переводчика) в истории спасения, но что спасение приходит от иудеев (ср. также Ин 2:4). Бог вверил Израилю уникальную миссию, и Он не включил в этот таинственный план спасения все остальные народы (ср. 1 Тим 2:4), которые не могут быть спасены иначе как через Его Первородного Сына (Исх 4:22) Отсюда очевидно, что св Павел в Послании к Римлянам несомненно отрицает вопрос, который он сам поставил, об отвержении своего народа. Подобно тому, как решительно он утверждает: " Ибо дары и призвание Божье непреложны" (Рим 1:29). То, что евреи являются участниками Божьего спасения богословски несомненно, но как это может быть возможным без недвусмысленного исповедания Христа (Спасителя), остается непостижимой Божественной тайной. Поэтому не случайно, что сотериологические размышления апостола Павла в Послании к Римлянам (9-11) о неотменяемом искуплении Израиля на фоне Христовой тайны достигают апофеоза в великолепном славословии: “О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!” (Рим 11:33).
Бернард Клервосский ( De cons . III /1,3) говорит что для спасения евреев зафиксирована определенная точка в истории, которую уже ничто не может изменить» (http://www.ccjr.us/dialogika-resources/documents-and-statements/roman-catholic/vatican-curia/1357-crrj-2015dec10) (пер. ув. fromnazareth).

Collapse )
Левбердон

Епископ Лонгин (Жар) прекратил поминать Патриарха.

Несколько лет назад я посмотрел фильм о Свято-Вознесенском мужском монастыре (на Украине на границе с Румынией) и его настоятеле о. Михаиле Жаре. И о деточках. Вот это фильм:



А вот другое видео. Епископ Лонгин (Жар) прекратил поминать на Литургии Патриарха Кирилла:

Collapse )