Ниже, однако, говорится: "Крещение, давая жизнь благодати Христовой, смывает первородный грех и возвращает человека Богу, но последствия для ослабленной и склонной ко злу природы остаются в человеке и требуют духовной борьбы".
Не могу я понять, зачем нужно крещение тем, кто уже участвует в праведности Христа...
Это явно против логики. Это какой-то уродливый гибрид из Фомы и Оригена.
У меня только одно объяснение, основывающееся на чтении пятитомника "История II Ватиканского собора": эти взаимоисключающие формулировки суть жалкий результат отчаянных попыток найти компромисс между разными направлениями богословской мысли в современном католичестве.
За тему благодарен уважаемому Станиславу: http://illusoryshadow.livejournal.com/22565.html
