Промежуточный итог.
Сегодняшнее Постановление Собора (https://kiprian-sh.livejournal.com/425992.html) имеет причиною и наши усилия.
Как это происходило, можно посмотреть по тегам:
https://kiprian-sh.livejournal.com/tag/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%81
https://kiprian-sh.livejournal.com/tag/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9%20%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%85%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D1%81
https://kiprian-sh.livejournal.com/tag/%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80

PS
( Read more...Collapse )

(15 Comments |Comment on this)

В ожидании нового Катехизиса.
Актуальность темы понизилась. Новый Катехизис мы завернули.
......................................................................
Решил вывести в отдельный пост начатое andrew_larisa поддержанное illusoryshadow и другими обсуждение возможности сегодня более определенного отношения к разнообразным "богословским мнениям".
Надеемся, что наши мысли окажутся полезны священноначалию

Подвожу промежуточный итог.

Погрешают в вере:

( Read more...Collapse )

Предлагаю всем членам Русской Православной Церкви обсудить:
1) своевременность такого рода текста;
2) содержание списка;
3) необходимость пополнения списка.

По ходу обсуждения будут вноситься изменения.

PS для простецов и их заступников.
Непонимание вероучительной истины не делает человека еретиком, и тем более -- если виновато в непонимании изложение вероучительной истины. Ересь -- сознательное отвержение истины. Если человек чего-то не понял, то сознательно он это отвергнуть и не сможет.

PPS для чудиков, полагающих, будто определения нами изобретены самостоятельно.
Рекомендуется просмотреть записи по тэгу "Катехизис".

(2164 Comments |Comment on this)

Дунаев пробивает очередное дно :)
Уважаемый Аноним дал мне ссылку на пост Дунаева, поминающий публикацию (в качестве статьи) главы из нашей книги о Лосском: https://danuvius.livejournal.com/828339.html, сопроводив интересными комментариями: https://kiprian-sh.livejournal.com/528730.html?thread=19327578#t19327578
Добавлю и я пару слов.
Обращу внимание на две детали сказанного в посте.
1. Одна из деталей не имеет критического значения. Дунаева подводит память. Забанил в БТ он не этот текст, а — посвященный католическим искажениям ортодоксального учения о Боговоплощении.
2. Вторая деталь имеет критическое значение. Дунаев показывает, насколько разными бывают призвания переводчика и богослова/потролога. Дело в том, что, как ни переводи французское слово personne: "лицо" или "личность", это не изменит той самой сути, о которой печется Дунаев. Лосский многократно и принципиально отождествляет personne и ипостась. И какая же разница, как переведено слово personne, если главное в том, что говоримое о personne говорится об ипостаси?
Совершенная беспомощность Дунаева, когда речь начинает идти о вопросах чуть более сложных, нежели просто перевод иностранного слова (даже без обращения внимания на смысл, в котором это слово употребляется в конкретном тексте) заставляет меня бескорыстно порадоваться его изгнанию из БТ.
____________________________________
Впрочем, я мог бы дополнить свой отклик на пост Дунаева еще одной деталью, однако приберегу ее до публикации книги, так как полагаю, что Дунаев еще не настолько глуп, чтобы даже после знакомства с этой деталью остаться верным своей идее. Однако я опасаюсь, что он недостаточно приличный человек и ученый, чтобы признать конфуз, а не тупо удалить свой пост. На будущее (на всякий случай) выкладываю скрин его поста.

(12 Comments |Comment on this)

ВЛАДИМИР ЛОССКИЙ: ОЧЕРК ДОГМАТИЧЕСКОГО БОГОСЛОВИЯ.

На сайте Азбука.ру опубликовали главу из нашей будущей книги.

Влияние идей Владимира Николаевича Лосского на современное православное богословие огромно. И влияние это кажется многим целительным, ибо учение Лосского воспринимается в русле движения, направление которого было определено прот. Георгием Флоровским: «вперед к отцам». Соответственно, те его идеи, которые находятся, к сожалению, в противоречии со святоотеческим учением, требуют самого подробного и внимательного рассмотрения....

https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/vladimir-losskij-ocherk-dogmaticheskogo-bogoslovija/

(15 Comments |Comment on this)

Последуя святым отцам...

(8 Comments |Comment on this)

С Покровом, православные!

(12 Comments |Comment on this)

Хандке.
Петер Хандке стал лауреатом Нобелевки по литературе. Помню, читал его "Страх вратаря перед одиннадцатиметровым" много-много лет назад....
А потом читал вот это:
"Мир, так называемый мир, знает все о Югославии, Сербии. Мир, так называемый мир, знает всё о Слободане Милошевиче. Так называемый мир знает правду. Вот почему так называемый мир сегодня отсутствует, и не только сегодня, и не только здесь. Я не знаю правду. Но я смотрю. Я слушаю. Я чувствую. Я помню. Вот почему сегодня я здесь, рядом с Югославией, рядом с Сербией, рядом с Слободаном Милошевичем" (Речь на похоронах Слободана Милошевича).
Рад за него. Давно пора.

(4 Comments |Comment on this)

Временные истины.

«Автокефалия или автономия дается всей Церковью через посредство решений Вселенского Собора. Если же по каким-либо причинам немедленный созыв Вселенского Собора невозможен, Вселенский Патриархат, как координатор всех Православных Церквей, дает автокефалию или автономию ПРИ предварительном УСЛОВИИ ОДОБРЕНИЯ С ИХ СТОРОНЫ».

( Read more...Collapse )

(17 Comments |Comment on this)

Методология В.Н. Лосского.
Довольно верное, хотя и неполное изложение методологии Лосского.....

С. В. Никитина

Основные методологические принципы В. Н. Лосского

Особое место трудов Владимира Николаевича Лосско­го (1903-1958) в православном богословском наследии XX века в значительной степени обусловлено характерными для них глубокой методологической рефлексией и последователь­ной установкой на приложение сформулированных методо­логических принципов к решению широкого круга богослов­ских задач. Принятая В. Н. Лосским методология определяет как развитие, так и итоги его богословской мысли и имеет решающее значение для ее понимания. В этой ситуации ни­какое содержательное рассмотрение богословского наследия В. Н. Лосского немыслимо без учета его основных методоло­гических установок.

Настоящая статья посвящена выявлению, систематиза­ции и упорядоченному представлению таких основополагаю­щих для богословия В. Н. Лосского методологических принципов, как опора на опыт богообщения, осноеанностъ бого­словия на вере, экзистенциальная вовлеченность и свободное использование философских средств.

Ну, и так далее: https://mospat.ru/church-and-time/437

Кое-какие дополнения можно посмотреть здесь: https://kiprian-sh.livejournal.com/393880.html

(3 Comments |Comment on this)

С Праздником, православные!
Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

(11 Comments |Comment on this)

О ПЕЧАЛОВАНИИ. Продолжение.

(1 Comment |Comment on this)

с Праздником!
Всех православных поздравляю с праздником Рождества Богородицы!

(16 Comments |Comment on this)

О ПЕЧАЛОВАНИИ.
Пара слов об "Открытом письме священников в защиту заключенных по «московскому делу»" (https://www.pravmir.ru/otkrytoe-pismo-svyashhennikov-v-zashhitu-zaklyuchennyh-po-moskovskomu-delu/).
Я не знаком с фактической стороной дела, о котором ведут речь подписавшие Письмо. Поэтому высказываться о правоте/неправоте суда мне не следует. А вот Письмо я прочитал, о нем сказать могу.
Скажу, что мне неясно, почему у письма исполняющих "пастырский долг печалования о заключенных" не указан точно адресат, к которому они обращаются. Перед кем, собственно, печалуются? В Основах социальной концепции РПЦ сказано:
"Традиционной областью общественных трудов Православной Церкви является печалование перед государственной властью о нуждах народа, о правах и заботах отдельных граждан или общественных групп. Такое печалование, являющееся долгом Церкви, осуществляется через устное или письменное обращение к органам государственной власти различных ветвей и уровней со стороны соответствующих церковных инстанций".
Положим, и несколько десятков священников могут считать себя, хотя бы отчасти, церковной инстанцией. Однакоже обращаются они, по сути, к "российским гражданам" и непоименованым "людям, облеченным судебной властью и несущим службу в силовых структурах нашей страны" с общими благопожеланиями. То есть адресат "печалования" неочевиден.
Во-вторых, как один из российских граждан я должен бы получить хоть какую-то объективную информацию о фактической стороне дела. Однако ничего, кроме голословных утверждений, я не увидел.
Впрочем, я не вполне прав. В Письме есть и нечто конкретное:
( Read more...Collapse )

(43 Comments |Comment on this)

С Праздником!
Всех православных поздравляю с праздником Успения Неусыпающей!
В молитвах Неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся приснодевственную.

(16 Comments |Comment on this)

КТО НАШ И КТО НЕ НАШ.
«Кто верует и исповедует, что сей триипостасный Бог всесовершенный, по свободной воле Своей, без всякой внутренней и внешней какой-нибудь необходимости, в шесть дней единым словом Своим сотворил мир сей, не сливаясь с ним, но пребывая в Себе целым и неизменным, хотя и вездесущ есть и все исполняет, тот — наш».
«Кто отвергает Божественное творчество и промыслительность и держится того убеждения, что мир со всеми в нем тварями произошел самослучайно и управляется сам собою, – тот не наш».
Свт. Феофан Затворник (Созерцание и Размышление (Записи и мгновенные откровения святого затворника Феофана). Кто наш и кто не наш).

Так вот. Насчет анафем.
( Read more...Collapse )

(43 Comments |Comment on this)

О ГРАНИЦАХ ПОЗНАНИЯ.
«есть люди, которые ожидают слышать нечто большее, чем сколько может выразить человеческое слово, и считают недостаточным познаваемое только отчасти» (свт. Александр Александрийский. Послание к Александру, епископу константинопольскому. // Деяния Вселенских соборов. Т. 1. С 27).

(9 Comments |Comment on this)

С ПРАЗДНИКОМ, ПРАВОСЛАВНЫЕ!

(10 Comments |Comment on this)

БОГОСЛОВСКО-МЕДИЦИНСКОЕ....
С удовольствием соглашаюсь с диагнозом "ПГМ" (православие головного мозга). Но замечаю — не без зависти — что некоторым можно поставить еще более славный диагноз — "ИПГМ" (истинное православие головного мозга)

(20 Comments |Comment on this)

С Праздником, православные!
Всех православных поздравляю с праздником Происхождения (исхождения) Древ Честного Животворящего Креста Господня и началом Успенского поста!

(6 Comments |Comment on this)

Умер Николай Гаврюшин
Умер Николай Константинович Гаврюшин, профессор МДА. Человек интереснейшей судьбы. Автор глубоких работ. Я имел честь быть лично с ним знакомым. Был у нас совместный проект, который, к сожалению, так и не воплотился. Виделись мы всего несколько раз, но очень тепло, душевно общались. Несколько лет активно переписывались. А потом резко разошлись во мнениях по одному вопросу, и общение прекратилось. Больше — по моей вине, из-за моей гордыни.
Недавно он на ФБ поставил лайк моему комментарию. Я обрадовался, но.....
Открыл сейчас подаренную им книгу, где на титульном листе написано: "Киприану Шахбазяну, с любовью о Господе. Н.К. Гаврюшин" — и горько мне. Простите меня, Николай Константинович!
Упокой, Господи!

(5 Comments |Comment on this)