?

Log in

Киприан Шахбазян's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Киприан Шахбазян's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Monday, February 29th, 2016
10:43 am
Sticky
Разбор текста "Катехизиса в сети"
Дорогие друзья, обсуждение человека, похожего на генерального прокурора текста, являющегося, вероятно (я из пяти независимых источников получил подтверждение аутентичности текста!), проектом нового Катехизиса, нужно ввести в какие-то рамки, чтобы все не свелось к мешанине, где никто не сможет ни в чем разобраться. Поэтому предлагаю здесь собирать только ссылки на свои собственные или чьи-то разборы тех мест текста, которые вызывают сомнения и критику (с обязательным указанием темы). Обсуждать содержание критических замечаний уместно не здесь, а там, куда ссылки ведут. Если там обсуждение невозможно, то выкладывайте у себя в ЖЖ; будем обсуждать у вас.
Не знаю, нужно ли это кому-либо, кроме нас самих. Но нам-то нужно...
Делаю этот пост "верхним".

PS Я очень прошу постить только ссылки по теме. Все остальное будет скрываться.
PPS Тем, у кого нет ЖЖ советую завести:) Если по каким-то причинам это невозможно, присылайте в личку. Если я сочту разбор интересным, то сделаю отдельную запись и дам ссылку сюда. Все записи будут объединены под одним тэгом.
Monday, March 30th, 2020
4:32 pm
В ожидании нового Катехизиса.
Решил вывести в отдельный пост начатое andrew_larisa поддержанное illusoryshadow и другими обсуждение возможности сегодня более определенного отношения к разнообразным "богословским мнениям".
Надеемся, что наши мысли окажутся полезны священноначалию

Подвожу промежуточный итог.

Погрешают в вере:

Read more...Collapse )

Предлагаю всем членам Русской Православной Церкви обсудить:
1) своевременность такого рода текста;
2) содержание списка;
3) необходимость пополнения списка.

По ходу обсуждения будут вноситься изменения.

PS для простецов и их заступников.
Непонимание вероучительной истины не делает человека еретиком, и тем более -- если виновато в непонимании изложение вероучительной истины. Ересь -- сознательное отвержение истины. Если человек чего-то не понял, то сознательно он это отвергнуть и не сможет.


PPS для чудиков, полагающих, будто определения нами изобретены самостоятельно.
Рекомендуется просмотреть записи по тэгу "Катехизис".
Friday, April 7th, 2017
11:20 am
Предварительное условие.




Дорогие друзья, увидел у xcontcom забавный, но вполне толковый тест: http://xcont.com/logic/
И вот у меня большая просьба. Прежде, чем делать в моем ЖЖ комменты, требующие способности отделять правильные логические следствия от неправильных, пройдите тест. И если ваш результат ниже 20, то откажитесь от своего намерения. Если же результат 20 и выше, то это (что вы, если ваш результат именно таков, и сами понимаете) не будет означать непременную вашу правоту, но даст надежду на возможность плодотворного разговора. Впрочем, надежда -- не гарантия :)

Мой результат:
Read more...Collapse )
Wednesday, February 15th, 2017
12:13 pm
Прозелитизм в Южной Америке.
Митрополит Аргентинский и Южноамериканский Игнатий (Пологрудов):
"наша задача — наши соотечественники. Южная Америка — это католический континент, и было бы неправильно, если бы мы поставили перед собой задачу заниматься прозелитизмом" (http://www.pravoslavie.ru/101051.html).
___________________________________
Тут так....
Или владыка верует, что возможно спасение вне Церкви.
Или считает Православную Церковь только частью Церкви.
Ну, или ему безразлична судьба всех людей, кроме соотечественников :)


PS Со Сретением, православные!

Friday, February 10th, 2017
9:10 am
Смущенное хихиканье...
Самая популярная газета Швеции опубликовала очень интересный материал, касающийся сходства восприятия своей страны в Америке и России.

Смущенное хихиканье — и в США, и в России
Это было в середине 1990-х. Британский тележурналист брал интервью у яркого, демократически настроенного и нередко нетрезвого президента Бориса Николаевича Ельцина, которому тогда было чуть больше 60 лет.
«Как бы вы, господин президент, описали ситуацию в стране одним словом?» — спросил журналист.
«Good», — ответил Ельцин.
«А если добавить еще пару слов?» — продолжил журналист.
«No good».
Я спрашиваю людей примерно о том же самом, пока в течение нескольких дней гуляю по мегаполису на берегах Невы. Адский холод. Но тротуары посыпаны песком тщательнее, чем в Стокгольме.
Когда у меня появляется возможность поговорить, я задаю этот вопрос — экскурсоводу в музее, водителю такси, который меня обсчитывает, официантке в кафе, как две капли воды похожем на «Старбакс», проводнику в поезде до Хельсинки и некоторым другим. «Putin dobro, Putin njet dobro?— спрашиваю я на доморощенном русском. — Putin good или Putin no good?»
Read more...Collapse )
Thursday, February 2nd, 2017
11:32 am
Вопрос.
Ув. illusoryshadow задал хороший вопрос (хотя, кажется, из тех, что называют риторическими):
Интересно, может ли существовать логически непротиворечивая концепция органицистского Искупления, без идеи де-факто природного различия спасаемых и не спасаемых, которая не приводит к апокатастасису?

Вопрос возник в контексте вот этого разговора:
http://kiprian-sh.livejournal.com/400775.html?thread=15234439#t15234439
Wednesday, February 1st, 2017
8:55 am
Персоналисты и "дух отцов".
В свое время многие из нас, открыв для себя книги прот. Георгия Флоровского и Владимира Лосского, ощутили уверенность, что обрели, наконец, возможность совершить переход от философского "богословствования" к православному богословию. Декларированная верность фразе Вселенских соборов: "Последуя святым отцам..." -- давала надежду, что теперь мы на верном пути к постижению традиционного святоотеческого учения. Понадобились годы, чтобы увидеть: то, что прот. Флоровский и Лосский называли "последованием святым отцам", отнюдь не вполне следовало пониманию самих отцов. На практике справедливое мнение, что: "Попытка использовать отдельные утверждения Святых Отцов, вырвав их из мира, где они были впервые выражены, ведет в тупик – так же, как и манипулирование цитатами, надерганными из Писания. “Цити­ровать” Святых Отцов, то есть повторять отдельные слова и фразы, выдернув их из окружения, в котором они только и имеют полное и точное значение – опасная привычка. “Следовать” Отцам значит не просто их “цитировать”. “Следовать” Отцам значит усвоить их φρονημα – их дух"* — оборачивалось верностью не духу отцов, а духу того самого "богословствования", которое нам казалось у них уже преодоленным.

Вот один из многих примеров (на это место я уже обращал внимание: http://kiprian-sh.livejournal.com/381748.html). Прот. Флоровский пишет:
Read more...Collapse )
Tuesday, January 31st, 2017
2:13 pm
Протестное движение против Трампа.
В громадном количестве стран мира прошли акции против прихода к власти в Америке Дональда Трампа. Почти во всех странах Европы прошли. А в этой смешной стране -- не прошли. Видимо, там все очень счастливы, что Трамп победил :)
Эта страна --
Read more...Collapse )
Tuesday, January 24th, 2017
9:49 am
Дунаев о Церкви.
Очень откровенно высказался Дунаев в своей записи:
"...так называемое "православное богословие" во втором тысячелетии (то есть после отпадения греков от Кафолической Вселенской Церкви) находилось, не побоюсь этого выражения, в полной "заднице". <...> Раскол с католиками сделал неизбежной маргинализацию православного богословия и его падение до нынешнего печального уровня" (http://danuvius.livejournal.com/629004.html).

Read more...Collapse )
Monday, January 23rd, 2017
8:42 am
Пруф, или.....
Почитывал вчера материалы сайта ИноСМИ. И обратил внимание на статью датского издания Berlingske, где утверждалось, что Россия распространяет фальшивые новости, и, в частности, что с подачи РИА Новости, "распространилась в западные СМИ" ложная информация о переброске к границам России 3.600 танков, тогда как на самом деле было направлено 87 танков (http://inosmi.ru/social/20170122/238574271.html). Я, конечно, расстроился... Ну как так можно врать, ну как можно так подставляться?! Поскольку была дана ссылка, решил поглядеть на бездарную брехню РИА. Однако не смог, так как ссылка вела не на фальшивую новость, а просто на сайт. Зашел на страницу оригинала статьи. Там, к моему удивлению, вообще не было ссылки. Решил поискать сам. Вот результаты.
Read more...Collapse )
Wednesday, January 18th, 2017
11:31 am
Запрет на людоедство.
Увидел в записи imfire прекрасную новость. С этого года в России законодательно запрещено есть детей:
Read more...Collapse )
Thursday, January 12th, 2017
9:45 am
София и личность.
"Хрень в мешке" от прот. Булгакова:

«Есть коренная разница между сотворением мира, как природы для человеческого духа в ее софийности, и самого этого ипостасного духа. И эта разница выражается, прежде всего, в том, что дух не может быть создан, как природа, безлично, прямым повелением или самоопределением Бога в Софии: «рече Бог: да будет то и то», причем все эти раздельные творческие акты объединяются в едином свершении: да будет София Божественная тварною, и на основе мира Божественного тварный. Но так не творится личное бытие, человеческий, как и, что в данном случае одно и то же, ангельский дух. Божественная София в плероме своей, в бесконечной множественности лучей своего спектра, содержит возможности или темы для индивидуальностей, между собою отличающихся и, однако способных быть вмещенными в один и тот же мир. Однако, индивидуальность не есть еще личность, но лишь ее «подставка» или возможность. Можно сказать, что индивидуальность в живом, существе есть душа, оживляющая тело, в качестве особого образа тварной жизни. Индивидуальна амеба, индивидуальны даже растения, индивидуален весь животный мир не только с его видами, но и индивидами, и в наибольшей мере индивидуален, сложен человек в психическом существе своем, по слову ап. Павла, «человек душевный». Хотя человек стоит и на вершине органической лестницы, однако, он разделяет индивидуальное бытие со всеми ее ступенями. И основание для этой индивидуации — не в отрицательном только смысле: omnis definitio est negatio, — но и в положительном, содержится в определенной теме, своей особой краске, или звучности, или слове — идее в мироздании, как это предвечно дано в Софии. В этом смысле индивидуальность софийна. Но в силу этого же она не есть лицо или личность или личный Дух, поскольку сама София не есть ипостась, но ипостасность, хотя и предвечно ипостасируемая Божественными ипостасями. Она не может сообщить творению того, что ей самой не свойственно. Природная индивидуальность дается природой, но тварная София сама еще должна быть ипостасирована.
А это ипостасирование может явиться только личным актом, откровением самой Божественной Личности, Св. Троицы, в тварной Софии, в мире. Творение мира поэтому и состоит из двух актов, имеет по необходимости две стороны: сотворение тварной природы, как тварной Софии, и новых, тварных, личностей, способный ипостасировать эту природу, быть субъектами тварной Софии. Этот акт творения личных духов относится уже не к Софии, но к самой Личности Божией. И если мир сотворен «из ничего», т. е. «из» Божественной Софии чрез принятие ею становления, то тварные ипостаси, духи, мир ипостасирующие, непосредственно сотворены Богом из самого Себя: из Себя Бог «вдунул» душу живу, «по образу Своему» сотворил человека, дал ему ипостась. <…>
Read more...Collapse )
Wednesday, January 11th, 2017
8:59 am
"Змеиный шепот гностицизма"
«Человечество есть не только ипостасная множественность, но и ипостасное многоединство, оно есть целокупный Адам. Адам же есть не только определенная человеческая личность, но он же есть и человеческое многоединство, все-личность, по образу единого, но триипостасного Бога. Адам, как и каждая человеческая личность в Адаме, существует не только по себе и для себя, но и вместе с другими, как член многоипостасного всеединства. Эмпирически эта высшая действительность лишь слабо и ограниченно проникает в наше сознание и реализуется в нем, хотя человек, как родовое существо, никогда не способен вполне выйти из этого родового самосознания. Онтологически же это лично-родовое самосознание определяется из глубины его бытия и составляет самую основу его личности. это значит, что, как Адам есть «родональник» всего человеческого рода, носит в себе все человечество, с ним связан, тат же и сыны и дщери Адамовы все его в себе носят, суть в этом смысле и сами как бы Адам в его многоединстве. Из этого следует, что вообще человечество, как и каждый отдельный человек, должны быть поняты не как ряд отдельных единиц, одна к другой прикладывающихся в силу некоего подобия (это было бы еретическое омиусианство вместо православного омоусианства), но лишь в составе целого: в каждом человеке живет весь природный Адам и вместе со всеми членами рода человеческого. Каждая личность есть точка на псверхности этой сферы с проведенными к центру радиусами. Целое и частная разновидность, род и индивид, существуют одним существованием, внутренне едины. Историческая цепь отдельных человеческих жизней во всем многоразличии своем являет нам множественность всего рода, и не только не отменяет многоединства, но даже его предполагает. Таким образом, каждый человеческий индивид, будучи родовым существом, в одно и то же время личен и всечеловечен, каковым естественно является, прежде всего, первочеловек, Адам. В этом смысле в Быт 1, 27-8, говорится о сотворении человека вообще, или всечеловека, а не о сотворении только отдельной определенной личности: «и сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог и сказал им Бог: плодитесь и множитесь и наполняйте землю и обладайте ею» и т. д. Ср. 2, 7: «создал Бог человека из праха земного и вдунул в лицо его дыхание жизни и стал человек душою живою» и т. д. Здесь на протяжении всей 2 главы говорится о всечеловеке или человеке вообще, и лишь в 3 главе, после грехопадения, появляется индивидуальный человек Адам, а затем и Ева (8-9, 12, 17, 20-1).
Только в связи с этой всечеловечностью каждого человека, может быть понята идея первородного греха, как падения именно всечеловека, а в его составе и каждого индивидуального человека. Первородный грех, как повреждение всего человеческого естества, может быть понят лишь в отношении к всечеловеку, взятому в его родовом всеединстве Н, только как к агрегату или сумме отдельных индивидов: h1, h2, h3, h4... hm... hm-‘1...
След., наличие первородного общечеловеческого греха уже предполагает существование всечеловека и всечеловечности. Здесь также недопустима pars pro toto, как и в понимании боговоплощения. Первородный грех не может быть понят лишь как совокупность отдельных событий, которые случались и случаются в прошедшем и настоящем, но лишь имеют еще случиться в будущем. Подобное атомистическое понимание упраздняет идею родового, всеобщего греха и ставит на ее место ряд индивидуальных, между собой несвязанных грехопадений*. Разумеется, этим не упраздняется наличие индивидуального начала, свойственного каждой ипостаси, однако, оно является антиномически связано с родовым. Каждая личность не только имеет некоторые общечеловеческие черты, или причастна человечеству, но есть всечеловек: homo sum et nihil huniani a me alienum esse puto. Такова основная антропологическая аксиома, которая лежит в основе идеи первородного греха и боговочеловечения и, наконец, искупления. Ибо и это последнее необходимо предполагает наличие целостного всечеловечества, которое и искуплено Христом во всем его целом, а не в отдельных лишь частях или лицах» (Протоиерей Сергий Булгаков. Невеста Агнца. Париж: YMCA-Press, 1945. С. 121—122).
_______________________________
* Обычное в патристике понимание первородного греха как наследственной болезни (помимо общей недостаточности этой концепции по отношению к греху вообще) лишь окольным путем вводит идею всечеловека, поскольку наследственность есть уже начало, связующее индивидов в родовое единство, и оно должно быть понято, именно исходя из этой онтологической презумпции. — прим. прот. Булгакова.


Read more...Collapse )
Saturday, January 7th, 2017
1:33 pm
С Рождеством Христовым!
Всех православных поздравляю с Рождеством Христовым!
Взяв крест свой и следуя за Христом мы бываем искушаемы снаружи и изнутри, бываем подвержены боли и страданиям. Но помоги нам, Боже, не отчаяться, не забыть, не отвергнуть, что Ты пришел спасти нас! Дай увидеть в боли исцеление!

Христос раждается, славите! Христос с небес, срящите!
Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви вся земля и веселием воспойте, людие, яко прославися.
Thursday, January 5th, 2017
10:33 am
Всё то же самое....
Наконец собрался с силами начать писать главу о прот. Булгакове. Прошелся по своим закладкам. Вот первое, что попалось по интересующей теме:

Read more...Collapse )
Sunday, December 25th, 2016
5:41 pm
Sunday, December 11th, 2016
5:05 pm
Сбор на подарки в детские дома Новороссии. (счетчик в реальном времени)
Оригинал взят у gmorder в Сбор на подарки в детские дома Новороссии. (счетчик в реальном времени)

необходимо 225 000р + 20 000р (на Харцизск по возможности) + 5 500р (на лекарства ребенку из Кировска) итого 250 500р

на сегодняшний день собрано 215 200р

Срок окончания сбора уже близко, осталось 5 дней, а не хватает еще много. Кроме того попросили если будет возможность помочь ДД Харцизска, это еще 40 человек + 20 000р.

Огромное спасибо всем откликнувшимся на этот призыв помощи детям.

Итак, как вы наверное заметили, стало холодать, а значит скоро к нам придет и Дедушка с бородой из ваты. К нам то придет, а вот к детишкам из детдомов ЛНР навряд ли. Там ситуация еще хуже чем в ДНР, взрослые голодают, что уж говорить про подарки детям на НГ. Как сказала мне заведущая одного из них - сейчас получше стало, власти макарон дали, дети сытые... Это реальный разговор был, я ничего от себя не добавил...

Так давайте попробуем помочь ребятишкам, выступим в роли коллективного Дед Мороза. Нам вполне по силам сделать праздник нескольким сотням детей.

DSC00362

Детдом в Алчевске

Read more...Collapse )

Saturday, December 10th, 2016
10:24 am
Единожды солгавши....
"Россия вмешалась в ход президентских выборов США, чтобы помочь Дональду Трампу одержать победу. Такой вывод содержится в засекреченном докладе ЦРУ" (http://ru.rt.com/7amy).
_____________________________________
Напомнило, и всегда теперь будет напоминать:

Read more...Collapse )
9:28 am
Диагноз.
Дали мне тут ссылку на Лурье:
"Ретроспективное рассмотрение модальной онтологии Ареопагита в свете учения Феодора Студита о воплощении Логоса и учения Максима Исповедника о обожении позволило поставить вопрос об экспликации имплицитного у Ареопагита учения об аде. Еще со времен Григория Нисского проблематичность этого учения формулировалась в связи с тем, что для полноты человеческой природы не могло рассматриваться никакого иного исхода, нежели спасение. На этом основании сам Григорий Нисский держался учения об апокатастасисе. Учение об апокатастасисе уже в
V веке было в Византии отвергнуто (хотя на сирийском Востоке оно надолго утвердилось в качестве нормативного), и, в частности, Ареопагит признавал вечность загробных мучений. Тем не менее, учение о полноте спасаемой человеческой природы не могло подвергаться ревизии. Несмотря на то, что эксплицитного учения о разрешении этой проблемы Дионисий Ареопагит нам не оставил, его сочинения дают материал для реконструкции. Если верить предложенной нами реконструкции, пребывание человеческой ипостаси в аду подразумевает ее исключение из полноты человеческой природы — то есть потерю общечеловеческого бытия, — однако, при сохранении своей индивидуальности. Соответствующая логическая интуиция хорошо знакома аналитической философии по совершенно другому поводу — улыбке Чеширского кота у Льюиса Керолла. Здесь тоже самостоятельным оказывается то, что самостоятельно не существует, и это хорошо вписывается в модальную онтологию Дионисия Ареопагита, которую мы реконструировали в более ранних исследованиях" (http://hgr.livejournal.com/2174561.html).
_____________________________________
Так он и не понял, что такое общая природа, что такое "полнота спасаемой человеческой природы". И бездарно оригинальничает, на самом деле повторяя "глубокомысленную" чушь философов "Серебряного века"....
Диагноз прост:
"Д.,б!" (Лавров С.В.)
Thursday, December 1st, 2016
9:10 am
Логика.
"Террористы «Исламского государства» используют жителей удерживаемых ими городов в качестве заложников и живых щитов. И наоборот, сирийская армия с осадой Алеппо оказывает давление на защитников города, что те должны защищать и обеспечивать несчетное количество невооруженных людей" (http://inosmi.ru/politic/20161201/238314280.html).
___________________________________
Read more...Collapse )
[ << Previous 20 ]
My Website   About LiveJournal.com